Inhaltszusammenfassung

In der hebräischen Bibel werden sieben Arten von Fasten erwähnt, darunter das Fasten aus Trauer, das Kriegsfasten, das vorbereitende und ein Gebet unterstützende Fasten, das Sühne- oder Bußfasten und die so genannten Sacharja-Fasten (Sach 8), u.a. zum Gedenken an die Zerstörung des Ersten Tempels. Während es in der vorrabbinischen Tradition wenige Belege für besondere individuelle Fastenpraktiken gibt, finden sich in rabbinischen Quellen, insbesondere in den Talmudim, zahlreiche Hinweise auf ...In der hebräischen Bibel werden sieben Arten von Fasten erwähnt, darunter das Fasten aus Trauer, das Kriegsfasten, das vorbereitende und ein Gebet unterstützende Fasten, das Sühne- oder Bußfasten und die so genannten Sacharja-Fasten (Sach 8), u.a. zum Gedenken an die Zerstörung des Ersten Tempels. Während es in der vorrabbinischen Tradition wenige Belege für besondere individuelle Fastenpraktiken gibt, finden sich in rabbinischen Quellen, insbesondere in den Talmudim, zahlreiche Hinweise auf freiwilliges oder privates Fasten. Die darin beschriebenen Praktiken wie zusätzliche Gebete oder Waschungen sind durch persönliche Trauer oder kollektive Notlagen (wie ausbleibender Regen) bedingt und erfahren Umdeutungen, etwa indem das Fasten als Ersatz für Opfer im Tempel gedeutet werden kann. In vielen rabbinischen Überlieferungen wird dabei stets auch die Warnung vor zu extensivem asketischem Fasten hervorgehoben. Fasten „um des Himmels willen“ sollte immer ein Fasten um des Menschen willen bleiben.» weiterlesen» einklappen

Autoren

Klassifikation

DFG Fachgebiet:
1.17 - Theologie

DDC Sachgruppe:
Andere Religionen