Exegese des Neuen Testaments
Biblische Theologie / Theologische Fakultät Trier
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Gradl, Hans-Georg
Das Herzstück des Evangeliums: Die Parabel vom Vater und den Söhnen (Lk 15,11–32)Hess, K. (Hrsg). Basileia. Die Basileia-Botschaft Jesu nach dem Zeugnis der synoptischen Evangelien. Tübingen: Narr Francke Attempto 2026 S. 225 - 251
Gradl, Hans-Georg
Zweifel und Zweifler im Neuen TestamentErbe und Auftrag. Bd. 102. H. 1. Beuron: Beuron 2026 S. 6 - 15
Gradl, Hans-Georg
Apokalyptisches GlaubenszeugnisPersonal Christology. Brill | Schöningh 2025 S. 220 - 239
Gradl, Hans-Georg
Nathan trifft Pilatus. Ein Gedankenexperiment zu Joh 18,33 – 38aBenini, M. / Euler W. A. / Vellguth, K. (Hrsg). Trierer Ringparabel. Den Glauben interreligiös zur Sprache bringen. Freiburg: Herder 2025 S. 62 - 74
Gradl, Hans-Georg
Rearranged Powers. The Discourse on Creation in the Acts of the ApostlesShoukry, Z. – Jekel, M. – Zimmermann, R (Hrsg). Creation Concepts and Creation Care Perspectives from Early Judaism, Early Christianity, and Beyond. Tübingen: Mohr Siebeck 2025 S. 101 - 114 (Kontexte und Normen neutestamentlicher Ethik / Contexts and Norms of New Testament Ethics 17)
Gradl, Hans-Georg
„Christus ist unter euch, die Hoffnung auf Herrlichkeit“. Exegetische Anmerkungen zu Kol 1,24-29Oster, S. / Brantl, J. (Hrsg). Christus ist unter euch. Zur Aktualität des II. Vatikanischen Konzils. Festschrift für Bischof Rudolf Voderholzer. Regensburg: Pustet 2024 S. 383 - 399
Gradl, Hans-Georg
Ein Buch mit sieben Siegeln. Eine Einführung in die JohannesapokalypseZur Debatte. H. 3. München. 2024 S. 22 - 27
Gradl, Hans-Georg
In vollem Glanz und ganzer Pracht. Die Johannesapokalypse als transformatives Lese-Dramatransformatio. Bd. 3. H. 2. 2024 S. 62 - 70
Gradl, Hans-Georg
Leben wir in einer apokalyptischen Zeit? Ein Blick in die JohannesoffenbarungDein Wort - mein Weg. Bd. 17. H. 4. 2024 S. 35 - 36
Gradl, Hans-Georg
Macht und Ohnmacht in der Jesusbewegung: Was uns die Evangelien und ein Blick auf den historischen Jesus verratenZur debatte. Bd. 54. H. 1. München: Katholische Akademie 2024 S. 10 - 15